Նուցի Ակոնց

„Artmark” աճուրդի տունը ար­վեստի հավաքիչներու համար արժեքավոր ալպոմ մը ներկայացուց «Նուցի Ակոնց», հովանավորությամբ տոքթոր, փրոֆեսոր Հորթենսիու Ալտեա, որ այս տարի Յաշի Ռումանական Գիրքի Միջազգային Սրահի շրջանակին մեջ, որպես Յաշի մասնաճ­յուղի Կերպարվեստագետներու Միության արվեստի գիրք աշխատությանը մրցանակ շնորհված է: Պուքրեշի Հիլթոն հյուրա­նոցին մեջ տեղի ունեցած ներկայացման միջոցով, Պուքրեշցի արվեստի սիրահար­ներուն ևս հասանելի դարձավ ալպոմը, որ ներկայացուց արվեստի քննադատ Ռուք­սա­նտրա Կարոֆեանու:
Գրքի ներկայացումեն հետո, պա­րոն Հորթենսիու Ալտեա մեզ հայտնեց հետևյալը. «Այս ալպոմը ամենեն ներկա­յանալի աշխատանքն է իրագործված մինչև օրս այս արվեստագետի կյանքի և ստեղ­ծագործություններու վերաբերյալ: Շատ մոտ եղած եմ արվեստագետի ընտանիքին: Ան մահացավ 1957-ին, իսկ ընտանիքը վերապրեցավ մինչև 1982-1984թթ.-ը: Արվեստագետին քույրը արժանավոր դաշ­նակահարուհի մըն էր Քլուժի դաշնակի դպրոցին մեջ:
Նուցի Ակոնցը շատ գնահատված և միայնակ արվեստագետ մըն էր, որով­հետև ան ձախորդությունը ունեցավ ձեռքեն բաց ձգելու նկարիչ Հենրի Քաթարճիի հետ ամուսնությունը, որուն հետ աշխատած է շուրջ չորս տարի: Ապա հետևեցավ միջ­պատերազմյան երջանիկ ժամանա­կաշըր­ջան մը, Պալչիկի նկարչական դպրոցին մեջ: Հաջողեցա ճանչնալ անտիպ իր աշխատանք­ները, որ Երկրորդ Համաշխարհային պա­տերազմի շրջանին ռմբակոծություններու ընթացքին կորսված էին: Խոսքը մոտավո­րապես 40 աշխատանքներու մասին է: Արվեստագետը շատ պարզ, անպաճույճ և խիստ անձ մըն էր և չէր թույլատրեր աշ­խատանք մը դուրս հաներ (ուշադրության ներկայացներ) եթե համոզված չըլլար, որ այդ աշխատանքը կներկայացներ իրեն: Հաջողեցա լրացնել 20 աշխատանք­նե­րով այս ալպոմը, նկարներով որ մինչ օրս ներկայացված չէին: Այս մենագրության իրագործումը մեծ երախտագիտության ձև մըն է: Այս արվեստագետի պարագային, այն միջոց մըն է վերաիմաստավորելու, կրկին խորհելու այս արվեստագետին արժանիքներու մասին»:
Նուցի Ակոնցը (1894-1957) գեղանը­կարչության մեջ կշոշափեր իր նախա­սի­րած բնությունը, անկենդան բնությունը, ծաղիկներ, ներքին բեմերը՝ ըլլալով Պալ­չիկին համար սովորական բաներ, ուր արվեստագետները կգտնեին իրենց ապա­ս­տանը, թաքստոցը XX դարի կեսերուն:

Posted by on Jan 13 2012. Filed under Culture. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. You can leave a response or trackback to this entry

Leave a Reply

Log in | Designed by Gabfire themes